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- AAC en cours Ethnographie de la performance « art-sport » vers Paris 2024
- Adhésion SOFETH 2021
- Anthropologie historique des arts nomades (séminaire d'ethnoscénologie 2020-2021. EHESS-Paris)
- À propos de L'Ethnographie · Création·Pratiques·Publics
- Arts de la scène, musique et création contemporaine (séminaire d'ethnoscénologie 2020-2021. Artois)
- Banquet Scientifique : Pillage et Gaspillage
- Bilan & perspectives sur le Parcours d'enseignement et de recherche en ethnoscénologie. Fondements épistémologiques et méthodologiques
- Carnaval et méthodologie(s) de la recherche sur les pratiques festives
- Carnaval et Subversion
- Carnaval, fêtes et mascarades
- Corporéité des croyances, esthétique et identité
- Corps, apprentissage et sensorialité
- Corps, culture et apprentissage
- Corps et arts vivants : nouveaux savoirs, nouvelles techniques, nouvelles logiques ?
- Corps et croyance, esthétique, corporéité des croyances et identités
- Corps et paradigmes en mouvement
- Corps, incarnations de l'imaginaire
- Corps, la scène et la fabrique des corps. Ethnoscénologie du spectacle vivant
- Corps, nouveaux mouvements religieux et dérives sectaires // Érotisme et radicalisation (L'Ethnographie n°3-4. ISSN 25345893)
- Corps, nouvelles religions et dérives sectaires (Body Week 4)
- Danse, circulation d’artistes, d’écritures et de techniques chorégraphiques : Marius Petipa (1818-1910), entre romantisme, orientalisme et avant-garde
- Danse, histoires connectées : le cas de Jean Cébron
- Demenÿ-Hébert. La Nature en mouvement (Body Week 2)
- Du sport à la scène, le naturisme de Georges Hébert (1875-1957)
- Érotisme et radicalisation
- Érotisme et sexualité dans les arts du spectacle
- Ethnoscénologie, le fonds documentaire
- Ethnoscénologie, le parcours des docteurs
- Ethnoscénologie, les vingt ans
- La femme dans les arts du spectacle vivant
- La Performance et les arts : vers une nouvelle interdisciplinarité
- La Scène et la terre
- Le mime, langue morte ?
- Les Danses sacrées du Tibet
- Les Intraduisibles
- Le spectacle et le sacré
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- Sport, théâtre et arts vivants
- Tradition, transmission, que faire des formes spectaculaires vivantes ?
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